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Bouddha

Au coeur du Bouddhisme

L'histoire du Premier Bouddha.
Au cœur du bouddhisme

Depuis ses origines, le bouddhisme s'est enrichi et développé. Originaire de l'inde, il a dépassé

rapidement ces frontières pour aller jusqu'au Tibet, Népal, les pays qui composent le Sud-Est

asiatique et leJapon. Basé sur un ensemble de symboles complexes, Le bouddhisme fait

d'abord référence à une communauté monastique importante. La communauté bouddhiste

forme le troisième joyaux de cet enseignement religieux, le sangha, la doctrine est le

deuxième joyaux, le dharma, Bouddha et ses représentations forment le premier joyaux.


Le premier joyaux Bouddha

Le bouddhisme est né des enseignements de Sidddharta Guatama,

le premier Bouddha historique, « l'éveillé ». ll serait né ou Népal en

566 avantJ-C, son prénom Sidddharta signifie « celui qui a réalisé son but ». Il faisait partie du

clan Sakya et avait pour surnom Sakyamuni, le sage du clan des Sakya. Gautama est né de la

reine Maya, morte une semaine après sa naissance et du roi Suddhodana, Une vie de Prince

l'attendais,mais lors de sa jeunesse il aurait été instruit par les femmes du palais familial sur la

beauté de la nature qui entourait le palais. Ce sont ces descriptions poétiques qui ont donné

envie ou futur Bouddha de découvrir la vie qui grouillait à l'extérieur de son cocoon. Lorsqu'il

sortit de son palais, la beauté du monde le frappa aussi bien que le malheur qui caractérisé

la vie humaine. Sa rencontre avec les misères du monde fut le premier événement

décisif. Alors qu'il bénéficiait du luxe absolu et des plus grands privilèges, il décida de quitter

le faste qui caractérisait sa jeune vie d'adulte après avoir fait trois rencontres majeures : un

vieillard fragile, un homme malade et un cadavre. Prenant conscience de la souffrance humaine,

il voulut partir en quête du salut.

L'éveil

Le but du bouddhisme est d'atteindre l'Éveil. Une élévation obtenue par la mort du désir, de

la haine et des illusions. La vie de Bouddha rappelle qui n'est pas donné à tout le monde d'atteindre

un tel degré de purification. Gautama lui-même à longtemps échoué.

Alors qu'il suivait les enseignements des plus grands maîtres spirituels, suivant un ascétisme

extrême, il ne réussissait pas d atteindre l'accomplissement

spirituel. Un jour d'errance, il se rendit dons un lieu baptisé plus tard Bodh Gaya. La, après

une nuit de méditation, Goutama devint Bouddha, il atteignit l'éveil, L'illumination, le Nirvana.

La définition de l'éveil varie selon les différentes écoles. Pour les theravadins, l'éveil

est celui enseigné por le Bouddha historique. ll se réfère à la compréhension parfaite et à la

réalisation des quatre nobles vérités. ll s'agit de se réveiller du cauchemar des renaissances

successives (le principe de réincarnation) pour échapper à la souffrance lors de

sa mort et atteindre enfin le Nirvana. Le cycle des renaissances étant ainsi brisé, l'âme a enfin

trouvé le repos éternel. Pour l'école du Mahayana, l'éveil se rapporte à la sagesse et la

prise de conscience de sa propre nature de Bouddha, présente dons choque être. Alors

que pour Theravada illumination marque la fin des renaissances, pour Mahayana ce n'est

pas une fin en soi, les « éveillés » peuvent rester dons ce monde et guider les outres.

La mort du Bouddha

Lorsque sonna la fin du Bouddha. ce ne fut pas une mort comme les outres, mais l'éxtinction

définitive, le Nirvana, la sensation de réincarnation. Bouddha mourut à l'age de 80 ans,

emporté par la maladie il a été accompagné par ses disciples en Inde, à Kusinagara où il

rendit son dernier souffle allongé entre deux arbres. ll entra ainsi dans le Nirvana.

Les différentes représentations

A travers les siècles et les différentes écoles, les représentations du Bouddha ont évolué.

Changeant de posture, d'habillement mais aussi de

sens. ll était, par exemple, parfois imagé avec une tête très large, une façon de suggérer son

pouvoir mental et spirituel supérieur. Pour l'école du Mahayana, Bouddha avait un statut

céleste et royal, sa représentation a alors été modifié ;

le Bouddha est soit couronné soit ses bras levés vers le ciel, montrant sa supériorité.