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Nous vous proposons de lire attentivement toute l'histoire
de l'astrologie sur notre site de voyance par téléphone.
Le destin et le libre arbrite toutes les clés.....tout savoir sur le zodiaque....
Une date historique
Selon certaines tablettes d'argile gravées en écriture cunéiforme datant de la fin du
llle millénaire avant notre ère, nous disposons d'une date historique
pour situer la naissance de I'astrologie. L'une de ces tablettes retrouvées en Mésopotamie
fait allusion à une éclipse lunaire annonçant la mort du roi akkadien Naram-Sin, en 2259 avant Jésus-
Christ. Le récit de cette prédiction laisse supposer qu'en ces temps reculés |es astrologues
évoluaient dans Ie sillage des rois, parmi leurs ministres, leurs médecins et Ieurs architectes.
Comment nos ancetres évolurent-ils des présages au systéme complexe et très élaboré du zodiaque,
pour aboutir aux notions de destin et de libre arbrite ? Durant la préhistoire et dans l'Antiquité, les hommes,
les yeux tounés vers le ciel, avant d'y voir des signes des dieux y discrernérent des figures,
des dessins, des représentations symboliques de leur croyances : les constellations.
La naissance du zodiaque
D'un point de vue historique, nous pouvons envisager que les fondements
et les principes de I'astrologie étaient déjà parf aitement établis
en 2500 avant notre ère, soit ily a quatre mille cinq cents ans environ.
En revanche, I'anneau zodiacal, composé de signes astrologiques réalisés
à partir des constellations, apparaît plus tard. On en trouve des
traces écrites vers 1700 avant notre ère, et le zodiaque, parfaitement
constitué, relativement identique à celui auquel se réfèrent les astrologues contemporains,
fait son apparition en avant la naissance
du Christ, tandis qu'un siècle plus tôt, en 1120, est écritl'Enuma Elish,
le << poème de la création >> babylonien, dont toute la cosmogonie
repose sur les règles et les principes de l'astrologie.
L'universalisme des premiers astrologues
Pour toutes sortes de raisons inhérentes à la mentalité de I'homme
moderne, plus enclin à I'analyse et à la spécialisation qu'à I'esprit de synthèse
et à l'éclectisme, il est difficile d'imaginer qu'en ces temps reculés,
selon une très ancienne tradition, la maîtrise du savoir impliquait d'exercer
plusieurs disciplines : astronomie, astrologie, médecine, mathématiques,
magie, poésie et architecture, entre autres. Ce faisant, le savant possédait
une vision plus synthétique des éléments constitutifs de la vie et de la
nature, de leurs interactions, des relations constantes, visibles et invisibles,
évidentes et subtiles, qu'ils entretiennent en permanence.Nous avons perdu cette interprétation
scientifique,universelle,du monde etde
la vie au profit d'une spécialisation plus efficace, apparemment mieux
adaptée à notre mode de vie actuel où, le plus souvent' nous parons au
plus pressé, nous vivons dans l'urgence' Cependant' cette spécialisation et
ce besoin de trouver systématiquement une utiIité et un rendement nous
poussent à diviser des principe squi ne prennent tousleurs sens qu'une
fois rassemblés, ou lorsqu'ils se trouvent en constante interaction. sans
cette interaction entre les éléments et les forces de la nature, tout renouvellement,toute régénération,
toute transformation,toute création,toute
vie pour tout direserait impossible.Qui plus est,au souci d'efficacité
s'ajoutent d'importants intérêts économiques qui contrarient,inhibent,
nient ou détruisent I'instinct de nature.
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